Conjunto Carnaval De Angará Vila Vila Lampa

ORIGEN

El Conjunto o danza carnaval de Angara del Distrito de Vila Vila, es de carácter de origen ansistral que los naturales de este sector quechua del altiplanico puneño vienen practicando año tras año, especialmente en el Distrito de Vila Vila de la Provincia de Lampa del mismo nombre de los días de carnavales cuyo origen se debe al observación de los rebaños de auquénidos (vicuñas, alpacas)los cuales en los diferentes edades de su desarrollo tienen actitudes o costumbres admirables a los cuales los antiguos hombres trataban de imitar hasta convertir en una danza, y con el correr del tiempo a tenido a aceptación tanto local regional y nacional quienes a la fecha, quienes a la fecha vienen practicando en los carnavales y en las actividades mas importantes de acuerdo del calendario de las festividades diversas.

ORGANIZACIÓN

La comunidad de Angara – Vila Vila año 2002 de la fecha 02 de junio se conformo una junta directiva mencionando el primer presidente del conjunto carnaval de Angara recae en la persona Mamani Ccari Anastasio y sus miembros ya mencionados y desde luego los jóvenes y señoritas entusiastas con bastante voluntad y fe de creer a la pachamama decidieron practicar a la danza ya mencionado tanto en presentación coreografía armonización musical es como sigue Kasujay, Chullumpe y Guerra.

DIA LUNES

Costumbristas es el da de comienzo de las fiestas carnavalescas y algo especial y de mucha emotividad para las personas que realmente y sinceramente saben apreciar y valorar el valor el significado de los diferentes ceremonias actitudes y conductas de las personas que protagonizan estos actos en estas fechas trascendentes es así la vivencia de Vila Vila Y Comunidades amanecen con un panorama expectante cubierto de manta gris constituido por el humo de las fogatas preparadas en cada una de las viviendas en estas fogatas de preferencia queman una planta silvestre llamada Wallatachaki utilizada solamente en los carnavales en todos los actos rituales del pago a la tierra cada familia de las viviendas auquenides prosiguiendo las costumbres tradicionales este dia esta dedicado para festejar a los animales mayores como alpacas llamas, vacas y otros para solemnizar el acto ceremonial del pago a la tierra dentro del canchon de los animales, señalan cortando o haciendo un pequeño agujero en las orejas
.
Armonizando en el cuello de los animales manzanas serpentinas misturas en el momento de sacar del canchon se hechan con flores y ya mencionados todo en el trascurso de la ceremonia el conjunto Carnaval DE Angara vienen amenizando sin cesar melodías los dueños de los animales que se festejan vienen preparando el almuerzo consiste en sopa de carne de alpaca sin sal y maíz significa (wilancho).

INDUMENTARIA

Las mujeres visten llevando en la cabeza una montera con flecos de vistosos colores adornados con cintas dorados y plateados se ponen saco de vayeta color negro maquinado con figuras diversas flores, hojas, palomas de colores llamativos artísticos; en la espalda se ponen chucos manta chica igual que el saco y sobre llevan atada (llijlla) manta tejida fierro de alpaca de vistos colores artríticos a la que se denomina P’hitay de igual manera visten de pollera de encima de color negro de vayeta reviteadas por el centro con telas razo y cintas de seda colores combinadas; rojo, blanco, verde, rozado y otros y las polleras interiores son de un solo color en la mano llevan banderas y ondas (huaraca) en forma de rozones y trenzados y en el medio la onda ósea TALAN portando cosidas manzanas en las dos waracas los varones visten sombreros de lana de ovino de color blanco adornados con cintas multicolor almilla y pantalón es de igual material adornado con figuras artísticos llevan chuspas en el cuello contenido coca y licor en el pie llevan zapato de cuero (chaq’e)los músicos visten tan igual que los integrantes del conjunto.

COREOGRAFIA

Al compás de los versos musicales de la danza las mujeres o manzanas bailan muy alegres dando uno a dos vueltas en su sentido a otro alternativamente portando en sus manos en forma desafiante las waraccas y banderas cantando al mismo tiempo formando parejas grupos chascas puitos cucos círculos estrellas etc etc. Desechando a uno y otro lado como si estuviera en lucha con otro grupo dando a entender que buscan a los duraznos y manzanas para bailar con movimientos alegóricos talvez de pasión.

Al final de esta manera después de ejecutar de varias formas o números y cantidad de integrantes en forma grupos pequeños y grandes con bastante emoción de manera muy trascendencial desarrollan la coreografía esta danza lo practican con mayor interés los días de carnavales que en quechua se denomina pujllay que significa luego esto lo realizan organizando pequeñas y grandes grupos en los dias de toda la semana de carnavales alternado con el acto denominado del taripacuy y visitacuy al alcanzar y visitar a los familiares compadres y amigos íntimos en diversos escenarios como en la casa, campo en el caserío en el acto e Challachi o festejar al ganado en donde se practican la ceremonia principal es el pago a la tierra pachamama y también e recuerda al cielo (Hanaqpacha).

MUSICA

En la ejecución de la música de advierte varias versiones con distintas melodías de acuerdo a los lugares y momentos de la actividad que se realizan ya para trasladarse de un lugar a otro llamados pasacalles para la noche visita a la casa o al ganado ya festejados, despedida etc.
Para los paradas exhibiciones y concursos de toda melodía que animan los emociones en la que no faltar las versiones musicales misturas y serpentinas venimos practicando hasta la actualidad venimos participando varios años en la federación regional folklórica de Puno ocupando los diez primeros puestos, hemos viajado en los carnavales de Tacna organizado por la municipalidad de Tacna, también por varias oportunidades hemos participado en Tinajani ocupando los primeros cinco lugares, hemos sido a la provincia de Lampa ocupando el campeon de Hatún Pujllay de carnavales también, viajamos a la ciudad imperial del Cusco distrito de Rajchi Sicuani ocupando el segundo lugar en el Distrito de Vila Vila casi todos los eventos carnavalescas ocupando los primeros lugares.