Confraternidad Diablada Victoria
ANTECEDENTES Y FUNDACIÓN DEL CONJUNTO
En el desarrollo cronológico de las distintas manifestaciones y actividades de la población puneña, encontrándonos en los inicios de la década de los años sesenta, resalta de la peculiar tradición e inquietudes de la juventud en el Barrio "Victoria", la participación en distintas actividades sociales, deportivas y culturales; y en cuanto a sus participaciones en la Festividad religiosa de la Virgen de la Candelaria, como patrona de la ciudad de Puno, también manifiesta en la juventud el deseo de participación con la danza de la Diablada, dando impulso a un conjunto renovado que resalte la naturaleza física de la danza de la diablada con una renovada peculiaridad, con participación netamente de pura juventud, puesto hasta entonces se participaba en al danza con personas en mayoría de edad; tal visión de la juventud Victoriana no fue nada fácil ni tampoco imposible, habiéndose madurado en uno o dos años hasta efectivizarlo, sobre la base de los, integrantes de los equipos deportivos de fútbol que participaban en los campeonatos deportivos vacacionales de verano y de liga, estudiante de educación secundaria y Superior, que decididos, no llegaban ni a veinte integrantes.
Marcaba en el calendario un día 27 de Noviembre del año 1,965, cuando al fin esta juventud corona uno de sus ideales sociales, al acordar desde entonces participar organizadamente en la Festividad de la Virgen de la Candelaria, como CONJUNTO "DIABLADA CONFRATERNIDAD VICTORIA" DE PUNO, por acuerdo de puros jóvenes y adolescentes que no alcanzaban mayoría de edad, (en ese entonces 21 años para obtener libreta electoral como persona natural); en verdad no alcanzábamos a veinte integrantes, todos hijos estudiantes dependientes económicamente de nuestros padres, pero había que ingeniarnos para afrontar los gastos que nos demandaría hasta que salga el conjunto, como son contrato de disfraces y de banda de músicos.
PECULIARIDADES DE LA FUNDACION DEL CONJUNTO
Si bien se había acordado y fundado el Conjunto " DIABLADA CONFRATERNIDAD VICTORIA" , quedaba la tarea de organizar y afrontar con los gastos que demandaba la creación de un conjunto folklórico nuevo, se barajaron y alternaron ideas, comprometer a algún padre de familia o vecino entusiasta y con disponibilidad para tales compromisos, se alcanzó el consentimiento de facilidad del lugar de reuniones en domicilio de la familia familia Molina De la Rosa (Rosas) en el jirón Arequipa N° 994 que fue lugar de acuerdos de fundación y conocido como local del conjunto hasta varios años después, en vísperas de la primera participación del conjunto, ante el entusiasmo, preocupación e interés demostrado por los jóvenes y ya organizado para su primera salida del conjunto, la señora Lelia De la Rosa Vda. de Molina, como buena vecina y matrona del barrio, ofreció su voluntad y compromiso de pasar como Alterada del Conjunto, y lo hizo de cual mejor intención y voluntad con mucho cariño, constituyéndose en la primera Alterada del Conjunto y facilitadota de cuanta necesidad hubiera que salvar durante la festividad, la participación de todos sus hijos y familia no alentó por muchos años la continuidad exitosa de los años venideros del conjunto.
Destaca de anécdotas y ocurrencias de la juventud por ver salir a luz a un primer conjunto de traje de luces propio del barrio Victoria, con peculiaridad exclusiva y totalmente renovadora que ha contribuido y redundado muchísimo a mejorar y superar progresivamente la evolución en general de la Festividad Virgen de la Candelaria en esta ciudad de Puno, poco contados e innegable por algunos natos conocedores del folklore puneño, pero poco difundido de su calidad organizativa que aún perdura de este conocido y ya antiguo conjunto de juventud pura; como aquellas, en los que en cada reunión de ensayos los componentes teníamos que levar de nuestra propina de a poco para nuestros adelantos de disfraz, contrato de banda, ensayar silbando o cantando a falta de tocadiscos o banda de ensayos, llevar desde una cebolla, una papa, hasta azúcar o arroz en porciones, para cumular provisiones para preparado de alimentos para la banda, recoger nuestros trajes contra entrega de un cuero, o quesana o frazada incluido una tasa o plato, eran dar alojamiento y atención alimentaria a nuestros músicos, aplanar escombros o segundo patio del local cedido para tener mejor espacio para desplazarnos, oficiar algunos danzarines de cocinero, ayudantes o mozos para la banda de músicos durante la festividad, etc. etc., nobles anécdotas incontables de muchos danzarines infantes que hicieron de imposibles hasta lograr danzar en el conjunto Diablada Confraternidad Victoria, que falta rescatar para complementar estas peculiaridades históricas en el conjunto.
De la conformación de su primera Junta Directiva del Conjunto:
En vista que la personería natural o ciudadana se alcanzaba cumplidos los veintiún años, en el nuevo conjunto fundado ninguno de sus componentes alcanzaba ni contaba con Libreta Electoral de entonces, para poder representarnos, fue un gran inconveniente para esta juventud que no se frustró, y posiblemente guiados por la virgen se logró invitar al señor Hernán Alarcón Machicao conocido deportista que destacaba en el deporte del fútbol, quien presentado en reunión accedió y resultó designado nuestro primer Presidente del Conjunto continuando en años siguientes hasta aproximadamente siete años, igualmente se invitó al vecino señor Fermín Castillo para representamos en la Federación Folklórica de Puno en ese entonces y fue aceptada la inscripción de su primera participación en la Festividad de la Virgen de la Candelaria, en la que participa año tras año con muchos éxitos y en forma ininterrumpida, con permanente majestuosidad.
Primera presentación y participaciones continuas del Conjunto
Anterior a la presentación del Conjunto Diablada Confraternidad Victoria la presentación de conjuntos en la festividad se realizaban frente al atrio de la Catedral de Puno, es decir en la Plaza de Armas, y no era mucho y creo fue el tercer año en que los concursos ya se realizaban en el Estadio Enrique Torres Belón, desde donde nacen las suspicacias o críticas que los Directivos de la Federación Folklórica se aprovechan de los ingresos recaudados en desmedro de los conjunto, inclusive instituyeron hasta dos federaciones paralelas en el año 1968 tricentenario de fundación española de Puno, para organizar una festidanza internacional que no tuvo resultados esperados, pero que sí contribuyó al refortalecimiento de la actual Federación de Cultura y Folklore en ese entonces reconstituida por el delegado representante de la Diablada Confraternidad Victoria, algunos delegados o antiguos representantes de conjuntos recordará que las reuniones se llevaron a cabo en el domicilio del Presidente reconstituido Sr. Ángel Oda Ramirez frente al actual local de Telefónica en el jirón Federico More, luego en menos de un año de gestión adquirió el primer inmueble para local de la Federación Folklórica en el jirón Mariscal Castilla, tuvo que alejarse de Puno por traslado de trabajo y dejó a su Vicepresidente que culminó con problemas de malversaciones, posteriormente fue enajenado el inmueble y posiblemente se tiene invertido el inicial producto en el actual inmueble que posee la Federación en el jirón Lima.
En cuanto a la primera presentación en la Festividad de la Virgen de la Candelaria, desde las vísperas de festividad causó gran impacto la novedosa presentación de un conjunto conformado puramente con jóvenes adolescentes dando otra imagen a la danza de la diablada que rebazó mucha espectacularidad en la región, y su participación en el Concurso de Trajes de luces realizado en el estadio Enrique Torre Belón en Febrero el año 1966 fue de aclamación total por el público asistente durante los veinte minutos que habría que bailar en dicho concurso, primera experiencia de nueva juventud que transformaba a una nueva imagen de toda la festividad, no sólo por la fuerza y calidad extraordinaria resultante del entusiasmo juvenil incomparable, sino de las innovaciones complementarias introducidas en la indumentaria, como son los especiales gorritos de corduroy rojos y con cachitos vistos por primera vez, como las actuales como las máscaras que perduran en la actualidad luciendo muchos conjunto, el estreno renovado cada año de pasos de diablada, el renovada y variado paso de huayño con piques original del conjunto imitado en lo posterior por todos los conjunto, la escenificación coreográfica con los siete pecados capitales que impuso por primera vez y se le calificó con el máximo puntaje fueron durante los primeros siete años de ser considerados como la revolución folklórica que despertó a mayor ánimo y preocupación de los conjuntos folklóricos por renovar sus presentaciones, como las confraternidades compartidas con conjuntos en visitas alternadas mutuas, solidaridad de en afrontar problemáticas de conjuntos, y otros son las características peculiares y especiales del Conjunto Diablada Confraternidad Victoria, que a lo largo de muchos años reluciera su calidad y grandiosidad de presentaciones, que bien ha merecido por más de quince años consecutivos y luego alternando en los años siguientes, obtener siempre aunque no alcanzando la calificación mayor, obtener siempre destacados primeros puestos en las calificaciones a nivel de clasificación general de todos los Concursos Regionales realizados, que bien se testifica o deben certificarse desde los archivos de la Federación de Cultura y Folklore de Puno.
Hablar del Conjunto Diablada Confraternidad Victoria, es hablar de la mayor parte del patrimonio histórico de las Festividades en honor a la Santísima Virgen de la Candelaria, tiempo en el que se han dado creaciones de nuevos conjuntos no solo en el mismo barrio, como la Sayas, Caporales, Sicuris, Cullahuadas, Morenazas, y principalmente otros Conjuntos de Diabladas en otros barrios de Puno, que lian sido promovidos por los componentes que previamente participaron en este destacado Conjunto, caso de la Diablada Azoguini, Diablada Huajsapata ya desaparecido, Diablada Laykakota también ya desaparecido, Diablillos Huáscar en vías de desaparecer, inclusive participamos en confraternidad en la misma Diablada Bellavista por más de dieciséis años consecutivos y Diablada Porteño antecesores en fundación a la Diablada Confraternidad Victoria que estuvieron en punto de desaparecer y merecen guardarles siempre consideración de antigüedad, pues se han dado más motivaciones hasta en instituciones castrenses el Ejército y la Policía Nacional donde ya participan algunos de nuestros integrantes antiguos.
Para expresar de las presentaciones destacadas en los Concursos Regionales por la Festividad de la Candelaria son muchas que ya se han dado en olvidos involuntarios por el paso de los Directivos a través los años, es porque en la naturaleza netamente juvenil del Conjunto han pasado muchísimos renovados danzarines que no solo acoge de la vecindad del barrio, sino de distintos barrios ciudades y regiones alejadas que nos han visitado y conformado el Conjunto, pero se puede recordar que durante su primera década acaparó durante más de cinco veces los primeros lugares y puntajes absolutos de toda festividad como de su serie, aunque en los años subsiguientes sólo alcanzara puestos espectables alternados con los primeros puestos en la tabla general, siendo su ubicación siempre entre los tres o seis conjuntos clasificados en la tabla de puntuación general, como es de verificarse en los archivos de la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno.
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