La idea de que Puno es Capital Folklórica del Perú, nos hace pensar que hacer mas por nuestra cultura y específicamente por nuestra folklore, es entonces que reflexionamos y asumimos una concepción de nuestro mundo Andino y recurrir a recordar a nuestros antepasados y hacer una revisión de la danzas que fortalecen nuestra identidad cultural por ello que pensamos y nos ratificamos en rescatar las danzas en extinción que en tiempos pasados significo mucho para nuestros antepasados y hoy en día en pleno siglo XXI queremos revalorar una danza muy señorial y simpática que significo mucho para Puno y en especial para nuestros padres y esta danza es la KALLAHUAYA, que de un tiempo a esta parte a sido la preferida por el público especialmente en la Veneración de la Virgen de la Candelaria que es en honor a ella que danzamos por la fe y devoción que la tenemos.
Por que decir el DESPERTAR de la Kallahuaya, por que si hacemos remembranza al menos que nosotros hasta donde sabemos se bailaba antes en los distritos y en Puno en la década del 60 y posteriormente se bailo en el barrio porteño en los años de 1968 al 70 que fue dirigida por Don Julio Guerra Gutierréz y otros barrios mas y luego desparece siendo sustituida por una morenada y otras danzas mas atractivas en el sentido multicolor y de movimientos mas atractivos así como la diablada, reyes morenos, tuntunas, etc. Pero posteriormente quien le da su lugar y un espacio cultural es la agrupación Puno de Arte folklore y teatro (APAFIT) a quienes valoramos y agradecemos por tal iniciativa por el hecho de revalorarla por la característica institucional que la promueve para ser apreciado por el público de propios y extraños; así mismo consideramos que existía otras instituciones también seguro que la bailaron a fin de darle su trascendencia y connotación cultural. Pero la razón que nos permite decir el despertar de la Kallahuaya es por que a partir del ano 2000 de este siglo se funda la Kallahuaya Salcedo que esta ubicado en la parte sur de la ciudad de Puno que por la migración existente se viene poblando rápidamente y es ahí donde nace este conjunto folklórico proyectándose a ser un distrito de vital importancia.
Nos permitimos decir que el DESPERTAR de la Kallahuaya por que esta danza ya no se bailaba y menos aun por nuestra juventud que la desconocían, por que no se veta así como las otras danzas y es su despertar por que nos agrada ver hoy en día que las diferentes instituciones educativas de nivel superior, secundaria y primaria la vienen bailando así como en instituciones gubernamentales por que realmente valoraron y saben de su razón cultural de bailar. El hecho de vivir en un nuevo milenio y mas aun con esta globalización asfixiante creemos que el momento de revalorar nuestras danzas por que es en nuestra cultura la alternativa de entrar con firmeza a enfrentar este mundo de competencia que tenemos que mostrar lo nuestro de modo que sea valorado por propios y extraños; y es esta tesis que nos permite involucrarnos con nuestra cultura por que hay que entenderlo la danza como cultura y no como diversión, tergiversada muchas veces por nuestra sociedad que de un tiempo a esta parte esta mas alienada, por otra música extranjera que a nada bueno nos trae, pero si esta claro que en Puno si se baila realmente desde niños y creo que es nuestra razón de ser la Capital del Folklore Peruano.
Estos conceptos que tenemos nos hacen decir que la Kallahuaya estuvo adormecida por mucho tiempo y por que no recordar y agradecer como su fundó la Kallahuaya Salcedo que en sus ocho años de vigencia a trascendido y a despertado interés en la ciudadanía y pobladores de otros lugares, es así como pasamos a relatar algunas antecedentes y anécdotas de sus inicios de este conjunto prestigioso tal como sigue:
Hacia el año dos mil ingresando a este milenio creemos que cada persona tiene un ideal o un sueño que muchas veces que desde niño la abrazamos y más aun cuando nuestros padres nos inculcan es así como por ejemplo Don Julio Guerra Gutierrez hacia el año de 1968 a 1970 a! ser nominado presidente de la llamerada porteño decide cambiar de danza: De llamerada a Kallahuaya y como niño uno asimila el valor de nuestra cultura y crecemos con este ideal que cuando estemos en alguna manera preparados hagamos realidad nuestro sueño y ese sueño era pues bailar y hacer danzar a muchas personas esta danza tan hermosa y cadenciosa que iniciar fue sumamente difícil por que por el hecho de que se extinguió no había música, menos trajes y peor aun la gente no sabía . Pero aún así fuimos perseverantes siempre por este ideal que habíamos abrazado, y por ello que un día 28 de diciembre decidimos irnos a inscribirnos a la federación Regional del Folklore y cultura de Puno como danza nueva y en extinción y fuimos aceptados con mucho agrado por los Directivos de dicha federación especialmente por el Presidente profesor Salvador Mamaní quien nos apoyo en todo momento, pero como empezar si nadie sabía peor aun en un lugar nuevo por vecinos que no son del mismo Puno y con escasa población, realmente fue un atrevimiento pero gracias al apoyo de mi esposa Dora y mis menores hijos Eduardo y Sheylli que en todo momento me alentaron y nos alentamos para salir adelante salió la Kallahuaya Salcedo con el apoyo moral de la señora Graciela Mamani y su esposo quienes fueron los alferados y algunos vecinos que nos apoyaron moralmente, pero lo gracioso y triste a la vez es recordar a los primeros jóvenes que participaron así como a Percy, Eric y Otros jóvenes.
Cuentan como anécdota que cuando al inicio hacíamos los ensayos en la “frentera” de mi casa, mi persona y mis dos hijos solamente parecía gracioso para otros y ellos decían "mira halla algo chistoso están bailando, vamos a ver" y bueno los atrajo esa música rara y se integraron como jugando pero al final les gusto y así convocaron a otros amigos y familiares, asi como también fue grande el apoyo de mis sobrinos y hermanos asi como la de mi madre Maria trinidad Bravo que en todo momento nos apoyaron moralmente. Pero como decía fue trabajoso iniciar se notaba que nadie quería saber nada, no por que no quería sino mas bien por que desconocían la danza pero creo que la virgen de la Candelaria quiso que siguiéramos adelante y en los momentos más críticos donde no había participantes como no recordar a la primera alcaldía del centro poblado menor de Salcedo con su Alcalde Arquitecto Carlos Chávez y regidores, Señor Rubén Roque y Luis Hinojosa quienes Gran espíritu de ser grandes folkloristas y querer a su tierra se identificaron en todo momento con este conjunto que hasta el día de hoy siguen participando con mucho aprecio y cariño por nuestro querido Salcedo a ellos nuestro eterno agradecimiento.
Así mismo agradecer a nuestros vecinos de la Primera Etapa señores. Agustín Machaca y esposa, Jorge Zecenarro, Felicitas Mamani, Juan Maydana y familia y otras personas que al momento no se nos vine a la memoria pero q todos ellos nuestro eterno agradecimiento quienes con ese fervor y alientos nos apoyaron en la atención del conjunto el primer año. Asi mismo agradecer al señor Fidel Cayo Sancho y su digna esposa Julia e hijos alferados que coadyuvaron a su consolidaciónPero bueno se persevero por que esta dan2a salga adelante y el problema era que no teníamos ropa y no habla para alquilarla, razón por la cual tuvimos que ingeniárnoslas para hacer nuestro propio disfraz y creemos haberlo hecho para salir adelante aun con parejas disparejas por la falta de participantes pero en fin salió la danza y fue muy apreciada y recibida por el público especialmente por la gente de antaño que al verla la danza recordaban y lloraban por esa algarabía y tal ves por nostalgia y eso nos fortaleció para seguir adelante, pero también lo triste era la despedida a la banda el último día y es que mi persona con Rubén y mi esposa Dora e hijos con mucha tristeza sabíamos despedirla hasta el próximo año y es mas lo importante que en nuestros primeros danzarines encontramos mucha identidad y nos alentamos para seguir adelante, pero le dimos una característica especial a esta danza que participamos en los subsiguientes años con jóvenes que oscilan entre la edad de 15 a 20 años por que creemos que en ello debemos hacer escuela y apostar en la juventud por que en ellos esta seguir propagando nuestra cultura de ahí que se hizo como una norma de que bailan jóvenes a quienes hemos inculcado disciplina y respeto dentro el conjunto haciendo de ella pedagogía y filosofía de la danza como cultura como hemos indicado anteriormente y bajos este principio seguimos por el lapso de cuatro años como presidente de la Kallahuaya Salcedo es decir los años 2000, 2001, 2002 y 2003 para orientarla y darle consolidación solida. El 2003 hicimos una presidencia colegiada con los señores Ruben Roque Choquehuanca y su digna esposa Idelba Mendoza, el señor Eduardo Atencio y señora Mary Chura y Eduardo Guerra y señora Dora Pilco Gonzales quienes con mucho amor y cariño a nuestra Virgen de la Candelaria salimos^ adelante luego de que se establece una concepción de lo que realmente es en toda su dimensión la danza y se consolida mas aun otra característica de nuestra kallahuaya donde se divide armoniosamente en dos grupos los jóvenes y los tiofilos por la edad de 30 a mas años que de otra manera los mayores respaldamos a estos muchachos bajo una concepción de disciplina, y luego el subsiguiente años asume con el señor Fernando Medina y esposa En este mismo año son alferados el señor Juan Cordova y señora Yovana Ramos e hijos a quienes les estamos agradecidos eternamente, puesto que desde su inicio o fundación colaboraron en todo momento, posteriormente el año 2005 asume la presidencia la señora Lucy Cerrillo y familia quien con mucha devoción y fe a nuestra virgen lleva adelante el conjunto siendo alterada la señora María Marroquí B.
Algo resaltante también en este año dos mil cinco es el lanzamiento del primer CD grabado por el grupo electrónico "Los Ángeles" de la ciudad de Puno bajo la batuta de su Director el señor Alberto Guerra e integrantes de dicho conjunto, que en una de sus partes se interpreta la Kallahuaya bajo el titulo de "Mira como se baila" kallahuaya interpretada por la señora Gladis Pari Chevarrfa y las letras compuestas en una primera parte por Eduardo Guerra B. y en una segunda parte por la interpreta Gladis P. y conjunto a quienes les damos nuestro eterno agradecimiento que al ser escuchado a sido del agrado de muchos personas y aun se sigue propagando intensivamente y es pedido por todos. Es bueno destacar que las letras de esta canción se consolidan por las propias vivencias y experiencias que tuvimos en nuestro conjunto.
Para el año 2006 se fortalece mas nuestra danza bajo la presidencia de la Señora Rosa Mery Guerra Bravo y familia, Dora Pilco Gonzales, Idelba Mendoza, Milena Guerra Montalvo, Lucí Cerrillo, Eugenia Aguilar, Norma Charaja, Trinidad Bravo es así como esta nueva junta Directiva conformada por damas sigue adelante y es entonces que se decide cambiar de traje y vestimenta nueva con otros matices y se emprende un trabajo mucho mas serio y se apuesta por ser lo mejor y manejar el ideal de consolidar nuestra fe por que somos el conjunto que participa con mas integrantes en el acompañamiento de nuestra Virgen^ candelaria por la misma concepción que se tiene y gracias al™ sacrificio de la Presidenta Rosa Guerra y su hermano José Luis Guerra hacen ei esfuerzo de cambiar de traje y darle una connotación mas real a la danza y la coreografía y mas integrantes por primera vez campeonamos en nuestra serie en el concurso realizada en dicha festividad aun con conjuntos ajenos a muestras características como las Waca Wacas, Kullahuadas, Tinkus, LLameradas, Tobas y otros salimos adelante.
Para el presente año las expectativas son mas alentadoras y con bastantes ánimos. Y hay algo muy significante para el recuerdo y ejemplo de todos los integrantes de nuestra Kallahuaya y es la participación de nuestra alterado 2006 que vinieron desde Chiclayo en la persona de un gran caballero el Señor Juan Hernandez y su digna esposa Norma Charaja Enriquez e hijos David, Luciano, Winy y familia a quienes los tenemos en el recuerdo y nuestro agradecimiento eterno por hacer de nuestra Kallahuaya siga adelante y desde este Puno querido le hacemos llegar nuestro saludo y que la Virgen de la candela derrame muchas bendiciones en su familia y así como ellos estamos seguros que en otros conjuntos existen personajes de esta naturaleza.
En esta año 2007 se esta consolidando más con la participación de jóvenes que en los años anteriores fueron niños que bailaron y hoy en día lo asumen con mucha responsabilidad bajo la presidencia del la señora Rosa Guerra Bravo y vice presidencia José Luís Guerra Bravo. Destacando también su fe y cariño a nuestro conjunto nuestro alferado de despedida del señor Dante Choquehuanca Panelas y en este conjunto tiene algo especial como lo indicamos anteriormente, es que; se tiene como política promover la danza en jóvenes que oscilan entre los 15 a 20 años en algunos casos a mas edad pero lo interesante es que lo asumen la danza con mucha responsabilidad y fe con una concepción de la danza como cultura y no como libertinaje y creemos que esta kallahuaya seguirá adelante por que los cimientos están estableados por ello el despertar y considero que después escribiremos la consolidación de la kallahuaya por ello a través de estas líneas solicitamos el apoyo a estas danza en extinción no por la persona o la danza sino mas bien por una convicción de cultura y la fe que tenemos hacia nuestra virgen de candelaria.
Así mismo reiteramos y ratificamos el por que del despertar de la kallahuaya; por que en estos últimos años vemos con mucha complacencia que diferentes instituciones la vienen bailando en sus actividades culturales así como en las paradas de las instituciones educativas de nivel inicial, primaria, secundaria y superior que esta manera se promueve nuestra cultura.
Este despertar también tiene que ver con la sociedad y las instituciones competentes y mas aun con los medios comunicación que debemos ser sinceros que varios periodista o locutores desconocen sobre lo que es la kallahuaya al extremo que cuando se nos presenta casi siempre dicen "kullahuada y no kallahuaya" propio de su falta de investigación cuando tienen que dirigirse a sus oyentes o televidentes y aun asi en los afiches no aparece las fotos de la kallahuaya, entonces ¿Cómo rescatar nuestras danzas en extinción con esa actitud? Creemos que es un reto de todos para dar más pluralidad a nuestro folklore puneño.
Fuente: “El despertar de la Kallahuaya”, A. Eduardo Guerra Bravo, Editorial Multiservicios Horizonte, Puno Perú.
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